1）設(shè)計(jì)與發(fā)明盡管我們通常認(rèn)為展示設(shè)計(jì)與發(fā)明之間有一條界限，但這條界限實(shí)在是非常微妙且模糊。有人認(rèn)為“應(yīng)該把設(shè)計(jì)與發(fā)明或發(fā)現(xiàn)區(qū)分廾——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往是在設(shè)計(jì)之前”“設(shè)計(jì)既不是發(fā)明也不是發(fā)現(xiàn)，而是巧妙地運(yùn)用已經(jīng)知道的概念和實(shí)踐，創(chuàng)建新的有更高價(jià)值的結(jié)合體”。如果這樣的話，瓦特的蒸汽機(jī)是設(shè)計(jì)還是

反過(guò)來(lái)，展示設(shè)計(jì)活動(dòng)或設(shè)計(jì)作品也成為藝術(shù)家創(chuàng)作的借鑒其至模仿的對(duì)象。畢竟，藝術(shù)的對(duì)象是人類的生活以及對(duì)生活的理解。而設(shè)計(jì)活動(dòng)則貫穿了個(gè)人類活動(dòng)，并通過(guò)技術(shù)革新不斷改變著人們對(duì)世界的觀察方式。一方面，展示設(shè)計(jì)材料和生產(chǎn)方法常常為藝術(shù)家所青睞，用來(lái)革新藝術(shù)的創(chuàng)作手法其至產(chǎn)生新的藝術(shù)門(mén)類。例如手工

人類早期的設(shè)計(jì)與藝術(shù)活動(dòng)是融為一體的。在早期人類展示設(shè)計(jì)創(chuàng)造的石器和陶器中，人類的審美能力隱藏在物品的使用功能中，處于一種自發(fā)的狀態(tài)。隨著生產(chǎn)能力的發(fā)展，人類對(duì)產(chǎn)品中的一些偶然圖案和形態(tài)有了模糊的審美意識(shí)。在美籍德裔心理學(xué)家克勒1913年至1920年在大西洋加那利群島上做的猩猩“頓悟”實(shí)驗(yàn)中，人們發(fā)

作為一種重要的生產(chǎn)力，展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力在社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和文化生產(chǎn)中發(fā)揮著巨大的作用和效益。因此，創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性。不管設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性因素在每一個(gè)具體的設(shè)計(jì)案例中所占的比例是高還是低，它都必然發(fā)揮著推動(dòng)作用，并最終成為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)思維本身屬于創(chuàng)造性思維，可以分為發(fā)散思維和收

20世紀(jì)20年代，廣東地區(qū)的船只。由于漁民生活方式的限定，船只中的空間與用具都必須符合特定的功能要求。一方面，展示設(shè)計(jì)是人類生活方式的物質(zhì)化積淀。無(wú)論是人類早期對(duì)工具的需要還是工業(yè)社會(huì)中被人為制造的消費(fèi)需求，以及當(dāng)代生活對(duì)“非物質(zhì)”社會(huì)及可持續(xù)發(fā)展的呼喚，都是在不斷演變的生活方式中所客觀形成的設(shè)計(jì)要

Design詞義的變化歷史，揭示了它必須與生產(chǎn)方式相適應(yīng)的規(guī)律。在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人們對(duì)設(shè)計(jì)都有不同的理解。即使在一個(gè)專業(yè)內(nèi)，不同的設(shè)計(jì)師也會(huì)有不同的看法。對(duì)展示設(shè)計(jì)概念理解的差異性充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)一詞的特點(diǎn)。1、“設(shè)計(jì)”具有語(yǔ)義上的豐富性作為展示設(shè)計(jì)師，他們，是很自然地將設(shè)計(jì)當(dāng)成是一

黃色展示設(shè)計(jì)中黃色有強(qiáng)烈的刺激效果，但它不會(huì)像紅色那樣令人興奮。純粹的黃色是色環(huán)中最明高的顏色，象征豐沃、祝福、充裕和一一如果上升到金色的層面，就代表力量、榮譽(yù)、權(quán)威。黃色越高，視覺(jué)效果上越靠前。黃色如果被分隔開(kāi)，就會(huì)顯得更有力。但是如果黃色變暗，就失去了代表歡樂(lè)或權(quán)威的寓意。黃色越高，就越

人類是在自然狀態(tài)下進(jìn)化的，因此我們本能地相信在晝光下所看到的物體的顏色。而人工光源所產(chǎn)生的顏色雖然已經(jīng)大大得到改善而沒(méi)有早期電燈所產(chǎn)生的失真，我們?nèi)匀幌嘈旁凇肮饩€”下的顏色。這里所說(shuō)的“光線”指自然光。自然光是顏色的參照物，因?yàn)樗衅渌问降墓饩€都或多或少地改變了所看到的顏色。在晝光下看到的顏色被認(rèn)

展示設(shè)計(jì)照明是以電磁波的形式進(jìn)行傳播的，一情況下，光的傳播路線是直線形式，稱為光線。電磁波在作用于人的肉眼時(shí)，能夠引起人的視覺(jué)，是為可見(jiàn)光。不同波長(zhǎng)的可見(jiàn)光會(huì)引起人的不同色覺(jué)感受，依次呈現(xiàn)為紫、藍(lán)、青、綠、黃、橙、紅。紅外光與紫外光是人的肉眼所看不到的，展示照明研究的是可見(jiàn)光。在進(jìn)行展示照明

展示設(shè)計(jì)照明是一切視覺(jué)現(xiàn)象發(fā)生與存在的基礎(chǔ)，客觀物質(zhì)世界的一切物體能夠被人的視覺(jué)感受，靠的是光的作用。屏幕畫(huà)面上的影像的形狀、輪廓、結(jié)構(gòu)、色彩、明暗、情調(diào)等，均受光的作用和影響。展示設(shè)計(jì)照明可以創(chuàng)造、改變、美化空間。照明的作用對(duì)人的視覺(jué)功能的發(fā)揮極為重要，因?yàn)闆](méi)有光就沒(méi)有明暗和色彩感覺(jué)，也看不到一切

色從光來(lái)，光變色變，沒(méi)有光便沒(méi)有視覺(jué)形象藝術(shù)。光是一種能量的物理存在形式。通常指照在物體上，使人的視覺(jué)能夠看見(jiàn)物體的那種物質(zhì)。光是一切視覺(jué)現(xiàn)象發(fā)生與存在的基礎(chǔ)，展示設(shè)計(jì)光的照明可以創(chuàng)造、改變、美化空間，沒(méi)有光我們將無(wú)法認(rèn)識(shí)自然界的各種美。自然光對(duì)我們?nèi)祟惖娜粘Ｉ詈透星橛兄薮蟮挠绊憽Ｇ宄浚詵|升

（一）展覽展示會(huì)展舉辦單位的資格1、國(guó)內(nèi)商品展銷會(huì)舉辦單位格的規(guī)定根據(jù)《商品展銷會(huì)管理辦法》規(guī)定，商品展銷會(huì)的舉辦單位應(yīng)具備的條件包括：具有法人資格、能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任；具有與展銷規(guī)模相適應(yīng)的資金、場(chǎng)地和設(shè)施；具有相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)、人員、措施和制度。2、國(guó)內(nèi)舉辦對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)展

展覽設(shè)計(jì)立項(xiàng)策劃和決策的目的就是為項(xiàng)目未來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)決定正確的方向、原則和方法，因此應(yīng)當(dāng)保證立項(xiàng)決策的科學(xué)性。在實(shí)踐中，立項(xiàng)決策通常依據(jù)以下因素以避免和防止發(fā)生原則性的重大失誤。1、依據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期計(jì)劃，部門(mén)與地區(qū)規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針、任務(wù)、產(chǎn)業(yè)政策、投政策和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策、進(jìn)出囗貿(mào)

會(huì)展項(xiàng)目，特別是規(guī)模較大、級(jí)別較高的項(xiàng)目，還應(yīng)當(dāng)列入政府的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。會(huì)展項(xiàng)目經(jīng)過(guò)實(shí)施組織工作的決策者和政府有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，并列入項(xiàng)目實(shí)施組織或者政府計(jì)劃的過(guò)程，就叫做立項(xiàng)。會(huì)展項(xiàng)目的立項(xiàng)策劃，實(shí)際上就是對(duì)一個(gè)具體的展覽展示所涉及的一系列事項(xiàng)進(jìn)行初步的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，確定其基本的框架。在策劃中需

會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將提供和催生一大批高質(zhì)量的工作機(jī)會(huì)，國(guó)外有很多成功例子，如韓國(guó)首爾近年大力發(fā)展展會(huì)設(shè)計(jì)，2000年直接提供了10萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，相關(guān)行業(yè)則因會(huì)展興旺而提供了20萬(wàn)個(gè)工作崗位。據(jù)測(cè)算，1996年在德國(guó)漢諾威舉辦的世界博覽會(huì)創(chuàng)造了10萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，獲得了145億馬克的利潤(rùn)及45億馬克的稅收。

通過(guò)發(fā)展城市展覽展示經(jīng)濟(jì)，一方面可以集聚商品和服務(wù)信息，為參展商與貿(mào)易商建立新的客戶關(guān)系，尋求貿(mào)易伙伴，獲取經(jīng)貿(mào)信息提供便利。據(jù)英聯(lián)邦展覽業(yè)聯(lián)合會(huì)調(diào)查，展覽會(huì)是優(yōu)于專業(yè)雜志、直接郵寄、推銷員推銷、公關(guān)、報(bào)紙、電視等手段的最有效的營(yíng)銷中介。通過(guò)一渠道找到一個(gè)客戶需要成本219英鎊，而通過(guò)展覽會(huì)，成本僅

在信息化和經(jīng)濟(jì)全球化背景下，注意力經(jīng)濟(jì)成為各方關(guān)注的熱點(diǎn)，能夠吸引市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體注意力的區(qū)域總是能把握發(fā)展的先機(jī)，增強(qiáng)區(qū)域的要素聚集能力。會(huì)展除了通過(guò)本身的“聚金”效應(yīng)，集聚要素及資源外，會(huì)展活動(dòng)使得更多的經(jīng)濟(jì)主體了解城市，增強(qiáng)城市對(duì)經(jīng)濟(jì)主體的吸引力，從而間接地促進(jìn)要素及源的集聚。以2002年合肥市的

會(huì)展活動(dòng)同時(shí)也是營(yíng)銷城市的活動(dòng)，這主要是因?yàn)檎褂[展示活動(dòng)具有以下三種效應(yīng)：（1）“聚金”效應(yīng)。從字面上不難理解，會(huì)展的“聚金”效應(yīng)就是它可以為城市帶來(lái)相當(dāng)多的經(jīng)濟(jì)效益。北京申奧，上海申博、F1賽事的成功，與其說(shuō)是申辦的成功，不如說(shuō)是營(yíng)銷北京、營(yíng)銷上海的成功。本節(jié)以F1大賽落戶上海為范例，闡述

現(xiàn)代會(huì)展還是促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要手段。舉辦國(guó)際性會(huì)議和展覽，很多是在向?qū)W術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和社會(huì)公眾介紹當(dāng)今世界或國(guó)家最前沿的科技成果和學(xué)術(shù)成果，有的至是剛萌發(fā)的一種思想或假設(shè)，但對(duì)會(huì)議和展覽的舉辦城市的有關(guān)專家學(xué)者和實(shí)業(yè)界人物來(lái)說(shuō)，可以借近水樓臺(tái)之優(yōu)勢(shì)，搶先擁有或使用當(dāng)今世界的先進(jìn)科技成果，或者通過(guò)會(huì)

會(huì)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性強(qiáng)，其關(guān)聯(lián)帶動(dòng)包括產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和主體聯(lián)動(dòng)。由于會(huì)展經(jīng)濟(jì)涉及服務(wù)、交通、旅游、廣告、裝飾、邊檢、海關(guān)、餐飲、通信和酒店等多個(gè)部門(mén)，它的長(zhǎng)足發(fā)展不僅可以培育新興產(chǎn)業(yè)群，而且能夠直接或間接帶動(dòng)一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。借助現(xiàn)代會(huì)展的展示功能和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用，城市還可以以會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為突破囗